Im Tod sind wir alle gleich – und doch sind die Bestattungsformen, ist die Kultur des Trauerns so individuell wie noch nie. Drei Beispiele stehen exemplarisch dafür, wie sich Gestaltung der letzten Ruhestätte und der Abschied von Verstorbenen transformiert.

Warum gehen Menschen ins Stadion? Warum machen sie dort Dinge, die sie sonst nicht tun? Wieso jubeln sie dort einer Mannschaft zu, deren Spieler vor kurzem noch für eine gegnerische Mannschaft gespielt haben? Dieser Beitrag ist der Versuch, aus der Sicht eines Fußballfans eine Antwort zu geben. Der besondere Ort, das Stadion, nimmt dabei eine Schlüsselrolle ein.

„Meine Heimat: Deine Heimat“ – darüber diskutierte Mitte Juni 2019 die DASL in Apolda. Interessanterweise ging es dabei gar nicht um kollektive Identitäten oder Toleranz, sondern um Entfremdungen im System und um Ökonomie. Wolfgang Kil hat die streckenweise sehr emotionale Debatte gebannt verfolgt.

Achim Birnbaum

Wie verändern Krisen die Praxis der Architektur? forty five degrees aus Berlin suchen nach Antworten jenseits der konventionellen Vorstellung von Architektur, indem sie alltägliche Praktiken durch performative und räumliche Elemente in Verbindung mit globalen Erzählungen bringen. Nicht zuletzt wegen ihrer eigenen Erfahrungen halten sie einen Wandel in der Architekturdisziplin für eine gerechtere und nachhaltigere Zukunft für dringend geboten.

Stilkritik (40): Eine Forschungsvorbereitung für die Universität Stuttgart führte die Autorin im Sommer 2017 nach Bosnien, an die Universität Sarajevo, wo sie aktuelle Lehrpositionen kennenlernte. Es wird in diesem religiös und kulturell sehr heterogenen Land beispielsweise darüber diskutiert, …

Die Behandlung der Menschen in Schlachthöfen haben wie die Krawalle in Stuttgart eine gemeinsame Basis: In beiden Fällen stellt sich die Frage, wie Menschen separiert werden, was mit dieser Separierung verbunden ist. Auch hier geht es um den öffentlichen Raum: darum, wie in und zu ihm Grenzen gezogen werden.

Bruno Latour und Thomas Sieverts haben sich lange und auf je eigene Weise mit dem „Dazwischen“, mit hybriden Räumen, mit nichtmenschlich-menschlichen Kollektiven beschäftigt und die eingeübte dualistische Sichtweise auf Stadt und Natur hinterfragt. Aber sind ihre Arbeiten wirklich eine Hilfe, um der Klimakatastrophe zu begegnen?

Wie handhaben verschiedene Disziplinen der Architektur die Krise mit all ihren Phänomen? Der vierte Teil der Serie widmet sich dem Alltag im Ausnahmezustand und dem folgenden Neo-Normal der Architekturbüros Birk Heilmeyer und Frenzel in Stuttgart, Graft in Berlin und Wirth=Architekten in Bremen.